เทคนิค 10 ข้อ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 80

“ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อใด เรารู้ทั่วถึงความเกิด ความดับ คุณ โทษ และอุบาย เครื่องสลัดออกแห่งอินทรีย์ 6 ประการนี้ ตามความเป็นจริง เมื่อนั้น เราจึงปฏิญาณตนว่า ได้ตรัสรู้พระอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณในโลก พ

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจอินทรีย์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยอินทรีย์ 22 ชนิด และอธิบายถึงความสำคัญของอินทรีย์ทั้ง 6, 3 และ 5 ประการ โดยมีเนื้อหาที่สำคัญเกี่ยวกับการตระหนักถึงความเกิดและดับซึ่งนำไปส

แก่ชาวโลก จึงทรงน้อมพระทัยเพื่อการขวนขวายน้อยที่จะไม่แสดงธรรมโปรดเวไนยสัตว์ เพราะ ทรงดำริว่า “ธรรมที่เราได้บรรลุนี้ลึก เห็นได้ยาก รู้ตามได้ยาก เป็นธรรมสงบ ประณีต หยั่งไม่ได้ ด้วยความตรึกละเอียดรู้ได้แ

พระพุทธองค์ทรงเห็นว่าธรรมที่ตรัสรู้มีความลึกซึ้งและยากแก่การเข้าใจ ดังนั้นจึงใช้เวลาหลังตรัสรู้ถึง 7 สัปดาห์ในการพิจารณา นอกจากนี้ ทรงพบว่า ปฏิจจสมุปบาทเป็นหนทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อนหน้านี้เคยเดิ

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (พรอันประเสริฐ) ๕๐๕ จึงสั่งนางกลับไปนิมนต์อีกครั้งหนึ่ง ๑ เพราะความ เพราะฉะนั้น หม่อมฉันจึงขอพรข้อที่ เปลือยกายไม่งาม ไม่น่าดู หม่อมฉันเห็นประโยชน์นี้ จึง ปรารถนาจะถวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการถวายภัตตาหารแก่พระสงฆ์โดยมีความเห็นที่เกี่ยวข้องกับประโยชน์ต่าง ๆ เช่น การเดินทางที่สะดวกสบายและสุขภาพที่ดี นอกจากนี้ยังมีการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเตรียมตัวในการเดินทางและการมีโภ

ได้ว่าได้ทรงครองแผ่นดินโดยธรรม คือทศบารมีที่ได้ยกขึ้นถวายวิสัชนามาแล้วศกละ ๒ ข้อ โดย ลำดับจนถึงศกนี้ คือเมตตาและอุเบกขา อันเป็นข้อครบ ๑๐ โดยเป็นมงคลวิเสส ส่วนอัตตสมบัติ คู่กันไปกับทศพิธราชธรรมที่ได้ยก

บทความนี้นำเสนอถึงความสำคัญของพระบรมราชปณิธานและการทรงครองแผ่นดินโดยธรรม รวมถึงการปฏิบัติตามทศบารมีและทศพิธราชธรรมที่เป็นหลักในการปกครองประเทศ พระมหากษัตริย์และสถาบันพระมหากษัตริย์มีบทบาทสำคัญในการรัก

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 68 ฉะนั้น" ดังนี้นัยหนึ่ง อีกนัยหนึ่ง จึงทราบอรรถาธิบายในข้อนี้ว่า "เวทนาใดที่ท่านเรียกว่าเวทนาเก่า เพราะอาศัยการบริโภคของอันไม่ เป็นสัปปายะและบริโภคเก

เนื้อหาในวิสุทธิมรรคนี้พูดถึงแนวทางในการเข้าใจเวทนาเก่าและใหม่ การใช้การบริโภคอย่างถูกต้องเพื่อกำจัดเวทนาเก่า การเสริมสร้างสุขภาพด้วยการเลือกสรรอาหารที่เป็นประโยชน์ ซึ่งเป็นแนวทางในการดำรงชีวิตที่มีคว

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 121 (ประเพณีของพระอริยเจ้า) ๓ ข้อ อันเป็นวงศ์เก่า ควรบรรลุอริยวงศ์ ข้อคำรบ ๔ กล่าวคือความเป็นผู้มีภาวนาเป็นที่มายินดีได้ เพราะ เหตุนั้น เราจักเริ่มธุดงคก

เนื้อหาเกี่ยวกับประเพณีของพระอริยเจ้าในวิสุทธิมรรค ซึ่งได้กล่าวถึงคุณสมบัติของพระสงฆ์ที่ควรบรรลุอริยวงศ์ และธุดงค์ ๑๓ ข้อ ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ทรงอนุญาตสำหรับผู้ที่สละโลกามิส โดยมีการอธิบายถึงบทบาท

ประโยค - อธิบายกฎไว้อย่าง สาเหตุและลักษณ์ - หน้า ที่ 40 ข. ของหลายอย่าง ที่รวมกันบ้าง ของสิ่งเดียวกัน ที่นำมา ซ้อนกัน ต้องห้องของที่ควรอ่อนเสียก่อนแล้วซ้อนกันฉันใด การตั้ง วิเคราะห์สนามของอย่างเช่นนั้

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์สมาสในภาษาไทย โดยเน้นว่าการเข้าสมาสและการแปลนั้นต้องทำตามหลักเกณฑ์และการตั้งวิเคราะห์ที่ถูกต้อง ก่อนที่จะนำเสนอเนื้อหาในการแปลทุกข้อจะต้องมีความเข้าใจจากข้อที่ ๑ ก่อนที่จ

กิจกรรม - ประเดิมทอดผ้าป่า - ให้เด็กเรียนรู้ตาม บท พยางค์ และคำยาก - คำอ่านเข้าใจง่าย และอธิบายเพิ่มเติม - นิทาน - การเปรียบเทียบวรรณกรรม - ประเมินผลกิจกรรม - ใบงาน

บทความนี้เสนอแนะแนวทางการจัดกิจกรรมเรียนรู้เพื่อส่งเสริมการศึกษาของเด็ก โดยพิจารณาจากประเด็นต่างๆ เช่น การเรียนรู้จากบท, การอ่านที่เข้าใจง่าย และการนำเสนอเรื่องราวนิทานเพื่อเปรียบเทียบวรรณกรรม นอกจากน

เลขที่ ๘๙๐๓๙๘๑๑ อบต. แนบคำตอบในใบคำถาม ข้อ ๔. สร้างคำถามให้เป็นคำถามต่อ ไปในช่องว่างได้อย่างไร? ก. กิจกรรม ข. กิจกรรม ค. กิจกรรม ง. กิจกรรม ข้อ ๙. สร้างคำถามในใบคำถาม ข้อ ๙. กิจกรรม ข. กิจกรรม ค. กิจก

กิจกรรมที่ ๒ ให้ผู้เรียนอ่านคำตามแต่ในเวลามีความคิดเห็นซึ่งคำตอบคือ คำถาม ๑๐ ข้อ (วิชาความรู้ ๑๐ ข้อ ๒ คะแนน) ๑. ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๒. ๑ ๒ ๓ ๔ ๕ ๖ ๗ ๘ ๙ ๑๐ ๓. ๓ ๖ ๙ ๑๒ ๑๕ ๑๘ ๒๑ ๒

บทเรียนนี้ประกอบไปด้วยกิจกรรมที่ช่วยให้ผู้เรียนสามารถอ่านคำและแสดงความเข้าใจผ่านคำถามและการทำเครื่องหมายถูกผิด โดยมีการประเมินคะแนนที่ชัดเจน ยกตัวอย่างเช่น การที่ผู้เรียนทำเครื่องหมายถูกที่ข้อความที่

ประโยค๖ - มังคลตำหนิบทนี้แปล เล่ม ๕ หน้า ๖๓ ทำให้แจ้ง, ยอมแทนตลอดชั่งมรรค ด้วยปฏิวิธีอธิษฐานเป็นเหตุให้จริง ยอมตรัสรู้ทุกข์ ด้วยอธิษฐานเครื่องกำหนดครั่ง ๆ ๆ ยอมตรัสรู้ มรรคด้วยอธิษฐานเป็นเหตุให้จริง ใ

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับปฏิวิธีอธิษฐานในพระโยคาวรวัง รวมถึงการเรียนรู้เกี่ยวกับสัจจะ ๒ ข้อที่สำคัญในการดับทุกข์และมรรค การศึกษาเป็นเครื่องมือเพื่อเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการบรรลุมรรค โดยอธิ

ข้อใดไม่ได้ประกอบด้วย ย ปัจจัย? ก. ทวณ สวนิ วาณิ สยบ อจจป ยนย เเจนซา เทหนา โชทโน เอสรา ข. ธัญญามโย อุปโล โผล่โล อาหารโล ภาวะ ปาโว อาปโม โผล่โล โลโค ค. จรณะ โซทรานติ ปรณ สวรณี ญาณต สโมโณ รภาวา ปกผม สร

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ในภาษาไทย โดยสงสัยว่าข้อใดไม่มี ย ปัจจัย และการสำรวจว่าอะไรเป็นหลักราชาของคู่ปัจจัย ทั้งยังวิเคราะห์กัมมวนาและการประยุกต์ใช้ในรูปแบบต่างๆ รวมถึงการประยุ

มูลสาวทาทระมะณ์ หมายถึง เจตนาเครื่องมือสื่อจากการพูดปด พูดเสียง บิดเบือนความจริงให้คนอื่นหลงเชื่อ หรือพูดง่ายๆ ว่า รักจะเป็นคน ต้องพูดตรงกัน ตรงไปตรงมา 5. ปกติของคนย่อมมีดีมีผิดมีชั่ว แล้วอาอัสสานั้น

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของศีลและสติในชีวิตของมนุษย์ โดยอธิบายว่า มนุษย์ที่มีศีลครบ 5 ข้อเป็นคนปกติ และการรักษาศีลเป็นการวัดความเป็นคนของเรา นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของสติในการควบคุมอารมณ์และควา

ถ้ามีศีลเหลือ ๓ ข้อ ความเป็นคนเหลือ ๖๐ % ใกล้สัตว์เข้าไป ๕๐ % ถ้ามีศีลเหลือ ๒ ข้อ ความเป็นคนเหลือ ๕๐ % ใกล้สัตว์เข้าไป ๖๐ % ถ้ามีศีลเหลือ ๑ ข้อ ความเป็นคนเหลือ ๒๐ % ใกล้สัตว์เข้าไป ๘๐ % ถ้าศีลทุกข้อขา

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล ๕ ซึ่งถือเป็นคุณสมบัติขั้นพื้นฐานของมนุษย์ ศีล ๕ เป็นสิ่งที่ช่วยให้มนุษย์รักษาความเป็นมนุษย์และความสงบสุขในชีวิต หากขาดศีล ๕ จะมีโอกาสกลายเป็นสัตว์ไปใกล้มากขึ้น ดังนั้นก

ถ้วยหนังสือด้านบนพระอุโบสถพระธรรมกาย ศีล ๒๓๙ ข้อ เมื่อวันที่ ๑๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ คณะผู้แทนพระ ภาวนาอารํยคุณ (หลวงพ่อทัตตชีโว) รองเจ้าอาวาสวัดพระธรรม กาย เดินทางไปถวายหนังสือสักบัญญัตพระวันปฏิบัติธรรม

ในวันที่ ๑๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ คณะผู้แทนพระภาวนาอารํยคุณถวายหนังสือพระวันปฏิบัติธรรมศีล ๒๓๙ ข้อ ณ วัดราษฎรบพิตร พร้อมทั้งขอบคุณที่อนุญาตให้จัดพิมพ์ในโอกาสอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ในนั

ข้อ ๓ เรื่องอุตตราอุบาสิกา อุกโกธน ชิน โกสิ อาสุ ชินา ชินา หิน กรั ย ทานน สนุ นา สุน ฯลฯ วิน. พึงชนะคนโกธ ด้วยความไม่โกธ พึงชนะคนไม่ดี ด้วยความดี, พึงชนะคนตระหนี่ ด้วยการให้, พึงชนะคนพูดเหลวไหล ด้วยค

บทความนี้พูดถึงวิธีที่เราสามารถชนะผู้ที่มีลักษณะไม่ดีในสังคมด้วยการแสดงออกถึงคุณธรรมที่ดี เช่น การไม่โกรธ การให้และการพูดความจริง นอกจากนี้ยังมีการสำรวจถึงโทษของบุคคลที่ไม่สามารถมองเห็นโทษของตนเองในขณ

แนวคิดในการสร้างปัญญา ๑) นิสัยรอบรู้ทำให้การพิจารณาดัดสิ่งมีความเป็นธรรม แก่นทุกชั้น ๒) นิสัยมีสัจจะ เที่ยงตรงในการวินิจฉัย ดังที่ปุณณกยักกล่าวว่าสรรเสริญ ธรรมบัณฑิตว่า เกียรติศัพท์ของท่านได้ปรากฏไปใน

เนื้อหาได้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับนิสัยที่มีความสำคัญต่อการสร้างปัญญา ได้แก่ นิสัยรอบรู้, นิสัยมีสัจจะ, และนิสัยไม่กลัวมรณภัย รวมถึงนิสัยรักษาศีลและความซื่อสัตย์ การเรียนรู้จากนิสัยต่าง ๆ ช่วยให้เกิดความคิ

ดงคิววทัง ๑๓ วิธีนี้ พระสัมมาัมพุทธเจ้าไม่ได้ทรงบัญญัติเป็นพระวินัย แต่ทรงมีพระบาลพุทธานุญาตให้ทำได้มาทั้งสิ้น ตั้งแต่สมเด็จพระบรมศาสดาทรงเป็นพระอรหันต์โดยถือเป็นความสมัครใจของพระภิษุเอก ดูดวงคิววทังโ

ดงคิววทัง ๑๓ วิธีไม่ได้เป็นพระวินัย แต่พระสัมมาัมพุทธเจ้าอนุญาตให้ทำตามอัธยาศัย โดยสามารถเลือกระหว่างข้อหรือวิธีการ หากสนใจรายละเอียดสามารถศึกษาเพิ่มเติมจากคัมภีร์วิสุทธิมรรฺ โครงการดงคิววทังได้เริ่มข

เพราะความเป็นพระเป็นเนื่องของเรานั้นไม่ได้สุดลง แต่เรื่องที่เราต้องเรียนต้องศึกษาก็คือ เรื่องพระวินัย เรื่องศีล สามเณรมีศีล ๑๐ ข้อ มีอะไรบ้าง ห้ามอะไรบ้าง ไม่ควรทำอะไรบ้าง อย่างนี้ต้องรู้ หรือศีล ๒๒ ข

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาพระวินัยและศีลสำหรับสามเณรและพระภิกษุ โดยเน้นถึงศีล 10 ข้อ และศีล 22 ข้อที่พระต้องทราบ พร้อมชี้แนะวิธีการเรียนรู้จากครูอาจารย์และจากพระไตรปิฎก เพื่อสร้างบุญและกุศล

การสรุปข้อความจากภาพ OCR: ปราณี จารุจันทกานต์ ๑. การสำรวมกาย มีอายานุภัทธ์ เมื่อเรือถือศีล ๘ ศีล ๑๐ หรือศีล ๒๒๗ ข้อ ก็รักษาศีลนั้นยื่นชีวิต ไม่ทำให้สัจด่างหรือขาดเลย ๒. การสำรวมวาจา พูดจิสุทธิ์ ประกอ

บทความนี้เน้นการสำรวมกาย วาจา ใจ ผ่านแนวทางปฏิบัติที่สัมพันธ์กับศีล ๘ ศีล ๑๐ และศีล ๒๒๗ ข้อ ผู้เขียนเน้นความสำคัญของการพูดจากุศล การพิจารณาความตาย และการจัดสรรเวลาเพื่อเรียนรู้วิชาธรรม พร้อมกับการสร้า